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lunes, 31 de octubre de 2011

Senpai y kōhai - Wikipedia, la enciclopedia libre

Senpai y kōhai - Wikipedia, la enciclopedia libre

Senpai (先輩? literalmente «compañero de antes», también escrito como sempai[1] ) y kōhai (後輩? literalmente «compañero de después») son términos provenientes del idioma japonés que describen una relación interpersonal informal que se encuentra presente en las organizaciones, asociaciones, clubes, empresas y colegios de Japón.[2] [3]

La relación senpai-kōhai es propiamente interdependiente, ya que un senpai necesita de un kōhai y viceversa,[4] estableciendo un lazo que se determina por la fecha de entrada a la organización.[2] El concepto tiene su base en la filosofía japonesa y ha permeado dentro de su sociedad.[5]

Google Maps API Usage Limits and a new APi Premier (for mobile and desktop)

Google Maps API Usage Limits and a new APi Premier (for mobile and desktop): Google is making noise in the Geo Community this week with details of a charge for use of their popular Maps API (used by some 350,000 Geo devs around teh World) . So, what does this mean? Well, for...



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Leyes de Murphy del Aikido de Fernando Garc�a Garc�a en Deportes y aventuras

Leyes de Murphy del Aikido de Fernando Garc�a Garc�a en Deportes y aventuras

Leyes de Murphy del Aikido

Por Fernando García García
El autor de esta obra ha dedicado los mejores momentos de su vida (a falta de algo mejor que hacer) a observar la realidad de las clases de Aikido en sus más diversas facetas (la práctica diaria, los cursos, los maestros, los compañeros, etc), y con gran acierto ha sabido traducirla en una serie de leyes, principios y axiomas que parece que rigen de forma inevitable la vida y práctica de los aikidokas. Ante la ingente cantidad de obras que tratan la práctica del Aikido desde la seriedad y la sobriedad, y por qué no decirlo, desde el más desesperante aburrimiento, este libro pretende describir el Aikido y su universo desde un punto de vista humorístico, inédito hasta la fecha en, al menos, obras de lengua hispana. Sin duda, las Leyes de Murphy del Aikido es una acertada adaptación de las famosas leyes del Sr. Arthur Bloch, bajo el siempre extraño y cuestionable punto de vista de un aikidoka gaditano.
Leyes de Murphy del AikidoPrecio€12.00

jueves, 27 de octubre de 2011

Stephane sensei 5 y 6 de noviembre en Málaga

Stephane sensei 5 y 6 de noviembre en Málaga:

Hasta luego, amigo!

Hasta luego, amigo!:

Las despedidas siempre son difíciles y más cuando estas son casi permanentes. El domingo murió un amigo, un gran ser humano el Sensei Luis Acuña, a quien le guardo profundo respeto por su calidez humana, gran admiración por su trabajo dentro y fuera del tatami. Todo un ejemplo de humildad

En los próximos días, se hará un Seminario Nacional en memoria de este estupendo compañero y todo lo recaudado será donado a su familia para contribuir al pago de sus gastos médicos., así que me permito invitarlos a este keiko y llevarle toda esa energía a Luis, sino que así podemos ayudar a cubrir la deuda médica.

Emprenderán que se me hace bastante difícil seguir estas líneas, así que me despido hasta la próxima, que puede ser hoy, mañana o pasado... quien sabe!

Hasta pronto!


Irimi nage por Seki Shihan

Irimi nage por Seki Shihan: Hola a todos!

He regresado, bueno, la verdad jamás he estado más pendiente del blog, de ustedes. Espero ahora si volver casi como antes y como siempre es bueno empezar todo con buen pie. Voy a tomar unos muy buenos videos del Shihan Seki que hace algunas semanas estuvo en Brasil dictando un excelente seminario, no me quedan dudas de ello, pues con unos pocos minutos podemos observar maravillas hechas por este maestro.

En este corto pero muy buen video, el maestro hace hincapié en en la entrada, en la salida de la línea de ataque, el desbalance y la posición de ambos cuerpos...

Espero les guste y como siempre, espero sus comentarios!




Uchi kaiten nage por Seki Shihan

Uchi kaiten nage por Seki Shihan: Hola a todos!

Bueno seguimos descubruendo estos cortos videos, pero concentrados en información y en conocimientos que aprender o reafirmar durante nuestro entrenamiento. Este video donde el maestro Seki enseña su kaiten y que desgraciadamente se desenfoca nos demuestra el uso de la cadera y no de las estremidades superiores para mover a uke y nuevamente hace especial atención en la forma de entrar...



Qué es el Ki

Qué es el Ki: Hola a todos!

Existen conceptos que para los occidentales son un poco complicados de comprender, pero se puede agravarse cuando esos mismos terminos tratas de explicarselo a menores de edad, a niños que se inician en Aikido.

Gracias a mi amiga @nuriaiki quien compartió con todos nosotros este excelente video donde un yudansha explica a un pequeño chico qué es el Ki. Lo que me llamó mucho la atención de este video es ls didactica que el sensei se apoya para explicar este concepto. Es tan buena la explicación que la barrera ideomática no representa ningún problema...

Creo que lo pondré en práctica pronto sobre el tatami...

Gracias @nuriaiki




Kotegaeshi por Shihan Seki

Kotegaeshi por Shihan Seki: Hola a todos!

A ver, de esta serie de videos que me permito compartir con todos ustedes este ha sido el que más me ha gustado. ese vacío que crea el maestro al momento del contacto me parece genial, pero confiezo que todavía no lo practico, pero se los aseguro que cuando me monte en el tatami nuevamente trataré hacerlo lo más parecido que pueda...




Aikido y Atemi.

Aikido y Atemi.: http://felipecervantesruiz.blogspot.com/2011/10/aikido-y-atemi.html

AIKIDO: Aikido, el espíritu del samurai.

AIKIDO: Aikido, el espíritu del samurai.

martes, 18 de octubre de 2011

Morihei Ueshiba y el Aikido

O-Sensei Morihei Ueshiba, Aikido founderImage via WikipediaMorihei Ueshiba y el Aikido
a característica fundamental del Aikido es la búsqueda de la armonización/neutralización del contrario en situaciones de conflicto, dando lugar a la derrota del adversario sin dañarlo
Nació el 14 de diciembre de 1883, y era hijo de una renombrada familia de samuráis.
De pequeño fue débil y enfermizo, con lo que su padre, que era hijo de uno de los más grandes samuráis de Japón, con lo que le entrenó en artes marciales. Morihei, al ver como golpeaban a su padre cuando era joven, le animó a entrenar más duramente, esto le llevó a una búsqueda del perfeccionamiento dentro de las artes marciales, estudiando todo tipo de artes, con y sin armas. Trabajando, con la espada, la lanza, el cuerpo a cuerpo, luxaciones, inmovilizaciones y proyecciones con base en la esgrima…
Recogido de http://www.caesarobriga.com/
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Se extiende el Aikido por España

Se extiende el Aikido por España:
Hola a todos!

He conseguido este pequeño artículo en la web y quería compartirlo con todos ustedes. Una prueba más que el compromiso de divulgar el Aikido está vigente y goza de buena salud! Felicitaciones a todos por este proyecto....

La Universidad de Zaragoza pone en marcha sus primeras Escuelas Deportivas

ZARAGOZA, 1 Oct. (EUROPA PRESS) -
La Universidad de Zaragoza pone en marcha este curso cuatro Escuelas Deportivas con el objetivo de promocionar la actividad física y el deporte tanto entre la comunidad universitaria como entre el resto de la sociedad aragonesa. En concreto, en el campus de Huesca se abrirán escuelas de Judo y Voleibol, mientras que en el de Zaragoza se crearán las de Aikido y Taekwondo.

A diferencia de las actividades deportivas que habitualmente oferta la Universidad de Zaragoza, cada una de estas escuelas funciona como un club con entidad deportiva propia, ha informado la institución académica en un comunicado.

Así, estos centros están abierto tanto a universitarios como a cualquier persona mayor de 16 años interesada en estos deportes, y ofrecen programas de iniciación, tecnificación, competición y exhibición, tanto a nivel social como federado, bajo una orientación de deporte para la salud.
El objetivo es que los deportistas de estas disciplinas que lo deseen puedan desarrollar toda su vida deportiva en el seno de las Escuelas, han apuntado las mismas fuentes.

Las clases, que comienzan en octubre, se desarrollan en las instalaciones deportivas universitarias y estan dirigidas y supervisadas a nivel técnico por entidades y profesionales con una "larga trayectoria" en la promoción y desarrollo de cada una de las modalidades deportivas con los que la Universidad de Zaragoza ha firmado convenios de colaboración.

Así, la Escuela de Aikido cuenta con la colaboración de la Asociación Aragonesa de Aikidokas (ASARAI); la de Taekwondo, con la de la Escuela de Taekwondo Kumgan; la de Voleibol con la del Club de Atletismo Huesca, y la de Judo, con personal técnico de la Universidad de Zaragoza con "amplia experiencia" en esta disciplina.

Con este proyecto, la Universidad pretende cumplir con varios objetivos y estrategias como el programa de Universidad Saludable, la Estrategia Universidad 2015 del Ministerio de Educación y el Plan Integral para la Actividad Física y el Deporte del Consejo Superior de Deportes, han concluido desde la institución académica.

Extraído de: http://www.europapress.es/aragon/noticia-universidad-zaragoza-pone-marcha-primeras-escuelas-deportivas-20111001123601.html

¿Sabemos lo que realmente es Aikido ?

¿Sabemos lo que realmente es Aikido ?: Es alucinante, y un poco decepcionante para mí ver los montones de escritos cuestionables, y muchas veces groseramente erróneos sobre el fundador, sus teorías sobre el Aiki, y sobre el constante papel de su Aiki en la configuración de su Aikido durante todo el período de toda su vida. Lo es especialmente porque puedo reconocer muy pocos "expertos" con probado conocimiento, experiencia de entrenamiento, investigación y las credenciales suficientes para la tarea.

Por el contrario, soy testigo de un bote lleno de individuos sospechosos que libremente admiten tener poco o ningún respeto por la historia, la tradición o los valores del verdadero propósito del Fundador y de su espíritu acogedor a la apertura a todos los que estudian su creación. Es igualmente terrible para mí que tonterías injustificadas y equivocadas continúan sin una refutación igualmente vociferante y razonada y con contrapunto en el grupo aparentemente establecido y muy altos líderes de la principal corriente del Aikido, que parecen cómodos en permanecer mudos y distantes.

Hay excepciones, por supuesto, con incondicionales como George Ledyard, Peter Goldsbury, Nev Saghiba , David Lynch y Stan Pranin, por mencionar algunos, que han hablado con valor, firmeza y conocimiento de causa sobre los principios del Aikido, el propósito y la legitimidad como un verdadero arte marcial y fenómeno cultural.

He encontrado que hay una investigación sorprendentemente poco genuina y dura y los verificables descubrimientos realizados hasta la fecha por estos individuos demasiado optimistas, calificados marginalmente , de aparente autoridad, que en realidad no tienen credibilidad probada o historia de investigación precisa, competente y pertinente. ¿Cómo podemos justificar semejante dicotomía, y cómo podemos estar seguros de que honestamente estamos haciendo realidad la justicia y el honor propios de la memoria del fundador, y sobre todo, a nuestra fe colectiva en la esencia de su don de Aikido al mundo. ¿Estamos realmente dispuestos a practicar lo que predicamos , y no actuar como simples grabaciones y parodias de las enseñanzas incompletas e insuficientemente investigadas de los demás.

Meloneras Carina R.L.

¿Por qué toleramos la aparición fuera de moda, y la incuestionable autoridad de aquellos que contribuyen con tonterías infundadas y equivocadas sobre la práctica de Aikido de hoy, de "quinto kyu Shihan " a los autoproclamados expertos en asuntos marciales. Hemos hecho estos individuos responsables de demostrar poco honor, respeto o incluso conocimiento probado de las tradiciones establecidas y alguna vez honorados ejemplos de las enseñanzas de Aikido y la práctica? ¿Por qué muchos de estos críticos de la sombra expectoran su vehemente hostilidad sin oposición de los que la conocen, ya que denigran sin oposición el derecho de las personas a apreciar y practicar el Aikido de su elección. No es un derecho de cada persona de elegir su método para demostrar su visión sobre los principios Aiki exactamente lo que el fundador y Doshu fallecido constantemente confesaron, y establecieron como base de la legitimidad de la expresión y la práctica de Aikido en el mundo del aikido?

El Fundador no se hacía ilusiones de que la gran mayoría de los que estudiaron y practicaron su creación eventualmente podrían entender su propósito en cualquier grado grande o incluso pequeño. Estaba contento, al igual que el fallecido y el Doshu actual, de simplemente disfrutar de lo que podían del enorme potencial del entrenamiento en Aikido. ¿Cuántas veces el Fundador humildemente admitió estar solamente en el "primer grado" de apreciar el potencial de Aiki, y ver su Aikido como una obra interminable en curso. Él sabía que iba a necesitar las futuras generaciones de administradores fieles y diligentes de su visión y diseño original , para seguir cumpliendo con sus respectivos papeles en la construcción en curso y expansión, a través de duros descubrimientos ganados y entrenamiento constante, y para convertirse en un recurso digno de la humanidad que seguirá llevándonos hacia adelante en todos los sentidos de la palabra.

Esto me indica la existencia y la perpetración involuntaria de una falacia fundamental, un mito si se quiere, en relación con la identidad real del Aikido y su significado. Vamos a enfrentar los hechos. El Aikido no es un producto acabado, ni mucho menos. Representa, en el mejor de los casos, el intento heroico y singular de una unidad de carbono humano imperfecto, de atreverse a soñar el sueño imposible del amor incondicional de todas las cosas en el universo tal como lo veía. Representa la culminación de toda una vida de tragedia, esfuerzo y triunfo en la búsqueda de dar sentido a esa ambición ardiente dentro de su alma, para crear un punto de vista de arte marcial diferente a cualquier otro de moda hasta la fecha. No intimó o sugirió en ningún momento, que el suyo era un modelo totalmente desarrollado, un modelo inviolable de lo que sus sueños sugirieran o exigieran de él. Por lo tanto, no corresponde a gente inferior como tú y yo de asumir lo contrario, y mantener indebidamente su creación como un estándar arbitrario para medir cualquier otra creación o interpretación. El suyo fue, y sigue siendo un trabajo continuo en progreso, donde los estudiantes diligentes y fieles de su visión por su parte a su vez, continuan con la inevitable remodelación, reestructuración y refinamiento del modelo original. Era su sueño de tener su Aikido convertido en algo más que él mismo nunca pudo visualizar o concebir, y confiar en las verdades fundamentales de Aiki para guiar este proyecto multi-generacional, y para validar en última instancia, el trabajo incesante de sus sucesores.

Sinceramente, creo que el fundador realmente desearía que el diálogo que se celebra hoy de incorporar las lecciones inestimables obtenibles del cuidadoso y orientado a objetivos de entrenamiento cruzado en paralelo de sistemas de artes marciales y filosofías. Seguramente aplaudiría, no el conocimiento parcial, o las conclusiones a menudo equivocadas y falsas ideas que tienen muchos que dicen seguir su ejemplo, pero el valor real, visión y persistencia a intentarlo.

Por favor, no te equivoques, yo no estoy de ninguna manera desacreditando o descontando los aportes valiosos y vitales de aquellos calificados e invertidos individuos que con respeto, con sinceridad y con gran talento e integridad, optan por hacer correctamente la debida diligencia de investigación propiamente dicha, para verificar las fuentes de información y la procedencia, y con precisión y humildemente comparten sus hallazgos con los fieles de Aikido y otras partes interesadas. Muchos de estos increíbles adeptos pueden, o no siempre ser vinculados formalmente a la gran familia de Aikido. No hay duda de que el trabajo en curso del cumplimiento de un enorme potencial del Aikido va a depender fuertemente de las contribuciones honestas de estos devotos del mismo Aiki, junto con otros académicos e investigadores a los cuales tenemos el privilegio de encontrar en el camino.

Incluso ahora, que somos involutarios testigos de los intentos impulsados, superficiales, equivocados y la agenda llevada por parte de algunos que retratan al fundador, su creación, junto con los muy deficientes, pero valientes estudiantes de su Aikido, bajo una luz desfavorable o equivocada. Tal vez ellos escogerían iluminar y dar a estas personas la oportunidad de sumar sus esfuerzos, tal vez considerado inadecuado, a veces, para continuar con su régimen de entrenamiento respectivo, y quizás desarrollar aplicaciones únicas de su entendimiento incompleto, pero audaz del mensaje y visión del Fundador. Debemos dejar de perseguir a los sinceros "mensajeros", y esforzarnos por comprender mejor los propios mensajes, en la humilde extensión en que somos individual y colectivamente capaces y dispuestos a hacer. Aiki es sobre construir las conexiones , no sobre mantener las separaciones discriminatorias y desconexiones.

Tengo fe en la visión del fundador, los mensajes de compasión y esperanza para las generaciones futuras, y el poder fundamental de los principios Aiki para ayudar a cualquiera a sobrevivir, prosperar y estar realmente vivo a través de la práctica del Aikido. Humildemente invito a aquellos que sienten lo mismo que yo, a unirse a mí en hacerlo así.

por Francis Takahashi
Traducción: Carina R.L.


Fuente: Aikido Academy USA

Curso de Aikido en Madrid impartido por el Maestro Claude Pellerín 7º Dan. 29/30-10-2011

Curso de Aikido en Madrid impartido por el Maestro Claude Pellerín 7º Dan. 29/30-10-2011:
Allí nos veremos. Que nivel salgo en la foto del cartel, jejeje.

viernes, 14 de octubre de 2011

EL AIKIDO Y LA PSICOLOGÍA TRANSACCIONAL

EL AIKIDO Y LA PSICOLOGÍA TRANSACCIONAL

de AIKIDO UNIVERSITAS, el Sábado, 08 de octubre de 2011, 17:13
Aikido - Tomô?Image via Wikipedia 


El Arte de diluir conflictos.
¿Cómo se resuelve una disputa familiar?, ¿cómo se afrontó en Camp David en 1978 el conflicto entre Israel y Egipto? o ¿cómo hay que reaccionar para solventar una situación de combate?
Todas estos interrogantes nos hacen ver que la resolución de conflictos humanos de cualquier nivel (ya sean personales o nacionales) supone un problema radical de la existencia.
Como factor común de todos ellos aparecen elementos tales como egos (condicionamientos personales y culturales), emociones, posicionamiento previo ante el problema origen del conflicto y, a la postre, la naturaleza humana.
De aquí en adelante se irá comprobando cómo existe un paralelismo entre el enfoque psicológico transaccional de la resolución de conflictos y el del modo de resolver un combate en Aikido.
Es sabido que cuando se analiza la naturaleza humana desde la perspectiva de la psicología aparecen distintos enfoques, entre ellos el de la Psicología Transaccional, que permite arrojar luz sobre esta cuestión, con la ventaja de una gran facilidad de comprensión.
Simplemente con el único fin de perfilar el escenario, cabe destacar que desde esta óptica transaccional, la estructura de la personalidad se puede dividir en 3 estados: padre, adulto y niño.

Cuando se presenta un conflicto, las emociones hacen su aparición (estado niño) y de poco sirve argumentar (estado adulto) o imponer (estado padre), estos 2 últimos tipos de respuesta implican resistencia o enfrentamiento.
Cuando se está en una situación de este tipo, los estudios de Psicología Transaccional nos indican que la manera de resolverlo consiste en CONECTAR, en este caso con el estado niño de la otra parte (“….en tu caso yo me sentiría igual,......a mí también me dolería mucho….”). Si el estado de partida del conflicto fuera otro, habría igualmente que conectar con el nivel correspondiente.....
leer el post completo en AIKIDO UNIVERSITAS

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